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2 年前

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柳志文和叶如馨结婚已有几年,一直过着羡煞旁人幸福小生活。作为律师,叶如馨在行业内做的风声水起,对离婚官司尤其得心应手,被誉为“业内离婚官司第一人”。而柳志文不输妻子,在涌州都市报也是一个小有名气的社会记者。两人都处于事业拼搏期,在结婚初期就有不成文的协议,暂时不考虑生孩子的事情。而柳志文的父母因为只有志文这么一个孩子,一直盼望着能早点抱上孙子,左等右等迟迟未能如愿。两代人因为要孩子的事有很大的观念偏差,一直以来诟病不断。    一次,志文与父亲退休局长柳洪亮又就是否要生孩子的事情发生口角。柳洪亮气极之下的突发心机梗塞入院,差点就告别人世。突来的变故让老两口意识到也许自己时日无多,迸发了必须要加快进程在有生之年报上孙子的愿望。于是婆婆张金芳与大病初愈的柳洪亮商量,在两个孩子完全没有心理准备的情况下,突然“进驻”柳志文的家里,以期用旁敲侧击、耳提命面、潜移默化的方法达到唯一的目的——尽快让如馨给柳家添一个孙子。。《观音前传》以描述观世音蔡典求道的历程为主,为突显戏剧张力和丰富剧情,剧中设计了传说之外的杜撰人物,泰半的情节,则是参考相关的书籍,审慎选定.观音大士得道的历程,因非历史而是源自神话传说,因此在佛.道.儒三方面有不同的说法,一般较盛行的说法有三种:其一,便是将观世音的性别男性化,说他是唐朝人,在玄奘取经时,曾以妙庄王的三公主,即妙善的身分显化,帮助一代高僧玄奘得道.其二,流传在民间的说法,则说他是女性,其出生籍贯,有人说是华北,也有说在印度.西藏.尼泊尔一带,可谓众说纷纭.其三,正是《观音前传》所引用的,也是民间最广为流传的一说法,谓西汉末年,王莽篡位,战事频传,民不聊生,道主与阿弥陀佛有感生灵涂炭,遂找到一个凡间传人,以替百姓去忧解难,那个人便是蔡端(蔡典的生父).蔡家三代单传,蔡家夫妻日夜虔诚礼佛,期盼能得子嗣延续香火.道祖有感蔡端仁心义举,拜访...。东湖梅岭毛泽东。。

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